摘要：叠彩山之名，早见于唐代文学家、桂管观察使元晦的《叠彩山记》：“山以石纹横布，彩翠相间，若叠彩然，故以为名"。叠彩山又曾名；桂山，马王山，风洞山。因山上桂树成林，每至金秋时节，香溢满城，故名桂山。又因五代时，马殷曾在明月峰顶筑台祭祀，后马殷被...
叠彩山之名，早见于唐代文学家、桂管观察使元晦的《叠彩山记》：“山以石纹横布，彩翠相间，若叠彩然，故以为名"。
叠彩山又曾名；桂山，马王山，风洞山。因山上桂树成林，每至金秋时节，香溢满城，故名桂山。又因五代时，马殷曾在明月峰顶筑台祭祀，后马殷被封为楚王，台名马王台，山也就因而叫马王山。还因明月峰山腰有风洞，又得俗名风洞山。
叠彩风洞
当然，由以风洞最为出名。该洞南北贯通，地置高位，两端风迎风送，随季节变化而择柔烈，呈清、和、暖、凉之风。有随心而欲之态，有“清凉世界”之感。故宋人刘克庄《风洞诗》“风干天地间，惟桂尤其雄”，“不知何处起，但觉来无穷”，道出了风的奇妙。无怪乎！《叠彩风洞》被列为桂林老八景之续八景。清广西布政使张祥河撰、桂林书法家伍纯道写的"到清凉境，生欢喜心"的楹联。让陈毅元帅都不禁叹道；"愿作桂林人，不愿作神仙"。
陈毅元帅诗句
戊戌变法运动的领导者康有为先生，曾两次来桂讲学，住于风洞前的景风阁。洞外东侧竖有碑碣，《康有为讲学处遗址》。
在风洞囗还镌刻有新(古)八景之全文；
古八景：
桂岭晴岚、訾洲烟雨、东渡春澜、西峰夕照、尧山冬雪、舜洞熏风、青碧上方、栖霞真境。
新续八景：
叠彩和风、壶山赤霞、南溪新霁、北岫紫岚、五岭夏云、阳江秋月、榕城古荫、独秀奇峰。
“八景”说法，源于宋-苏轼为虔州（现赣州）写虔州八境诗。国之州、府效仿。桂林亦跟风有《古八景》之说，《新续八景》始于清末。
若说叠彩山之精妙。绝非石纹斑斓，叠层俊朗，宛如暮霞断霭；亦非山林汇总，簇翠矗峰，犹似盆景巧置。明代羽卿的榜书摩崖《江山会景处》
江山会景处
既是对叠彩山优雅景致之点题。更是对叠彩山依江傍峰大格局之破解。
叠彩山滨临漓江。秋枫春翠，峰青山秀的与挺拔陡峭的伏波、严峻伟岸的独秀鼎足而立。登四望山"乱石纵横，枕籍排突"，他山稀有。登山可四面临眺，东面漓江似舞者舒之柔绸贴叠彩、伏波、象山，直展南溪、斗鸡、而消失，天水一色。西面桃江绕宝积、骝马、老人、诸峰。迴流榕湖、杉湖，桂湖(含丽泽湖、宝贤湖、西清湖)象硕大的翡翠一般，嵌在城中。两岸叠石傍柳，花木成蔭，穿房楼大厦，有桥、阁、塔、亭、点缀其中。唐-李商隐【桂林路中作】城窄山将压，江宽地共浮。若換尔今，吾思当是"城中藏园林，闹市有清波"之景颐。
再登明月峰，峰若笋立，高可摩天，壁立木龙古渡头。明兵部右侍郎杨芳《风洞山诗》，"引手欲探天上月，俯躬疑碍日边云"，言峰高可揽月，故有明月峰之谓。顶颠眺望，满城春色，田野奇峰，纵览无余。峰侧刻有朱老总给徐老题诗；"徐老老英雄，同登明月峰，登高不用杖，脱帽喜东风"徐特立亦和诗："朱总更英雄，同行先登峰。拿云亭上望，漓水来春风"。两位革命前辈，于80高龄，仍精神矍铄，戏作小诗，无疑是给桂林山水添色增辉。
沿北面百阶而下，步至山腰《望江亭》有明太监傅伦作；
《望江亭诗》
"山色佛云青，
溪光照空碧，
构亭倚风洞，
超然意自适"。
绘出望江亭"佛云""照空"的特色。90年原址重建，依旧空灵，悠然自得。
木龙湖一角
然新辟的木龙湖，尽收眼底，亭、台、楼、榭、古色古香，宛若一座微城。有感而诗作；
《晨望木龙湖》
伫立叠彩风洞,
眼底碧水木龙.
城中船舟散荡,
吊桥旁柳吟风。
塔后阁楼云集,
湖前淡烟仙重.
古色雅意若图,
寒霜化作春梦。
漫步至风洞下出门，于北壁嵌有瞿式耜、张同敞画像。
抗清名将画像
两位为明代抗清名将，曾守桂林而壮烈。然清政府却为他们而塑碑。虽说清后沉沦，但前清作为一个少数民族(蒙古族)，敢为如此胸襟，当立肃穆。
呜乎！真所谓"青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”。二位"民族英雄"，在这美若仙境之山水间，寄托着吾辈对他们的哀思，他俩的魂灵得以安息！幸哉！幸哉！
