摘要：桂林是一座山水之城，“千峰环野立，一水抱城流”南宋诗人刘克庄笔下的桂林，也是今天许多来到桂林的游客对这座城最直观的感受。桂林的兴起与水有关，两千多年前，为统一中国，秦始皇开凿灵渠，沟通湘江与漓江，打通了连接中原与岭南地区的水上交通大动脉。穿...
桂林是一座山水之城，“千峰环野立，一水抱城流”南宋诗人刘克庄笔下的桂林，也是今天许多来到桂林的游客对这座城最直观的感受。桂林的兴起与水有关，两千多年前，为统一中国，秦始皇开凿灵渠，沟通湘江与漓江，打通了连接中原与岭南地区的水上交通大动脉。穿越千年时光，如今的桂林早已名扬天下，奇山秀水的古城中既有诗意更有传奇。
西汉元鼎六年（公元前111年），汉武帝设始安县，成为桂林城的雏形，在漫长的历史发展过程中，始安凭借沟通南北的地理位置优势不断发展，到北宋已经成为广西乃至岭南地区的政治军事和文化中心。一批批封疆大吏、文人墨客来到桂林，在这座青山绿水中的城里，挥洒着人生的抱负。他们修葺城池、理山治水、开湖凿渠、吟诗作文，让桂林成为天下名郡。杜甫、白居易、韩愈、柳宗元、王安石、黄庭坚等许多文人大家，用他们的如椽巨笔，描绘着令人神往的桂林山水。诗人把他们的个人情怀，与桂林山水的气质相融，写出了大量不朽的诗篇，让人们千古吟诵。
颜延之是南北朝时期的著名诗人，因为得罪了朝中权贵，被贬到远离政治中心的岭南，任始安太守，来到贬谪之地的颜延之没有意志消沉，蜿蜒曲折却奔流向前的漓江，孑然独立却秀美天下的山峰给予他许多超脱的力量和灵感。
为启民智，颜延之经常来到独秀峰下的岩洞中读书写字，渐渐的人们开始效仿太守，跟他一起读书的人多了起来，小小的岩洞里太守劝那些有能力的乡绅兴办私学，鼓励读书人不畏艰难、孜孜求知。
虽然颜延之在始安为官，只有一年多的时间，但他用个人魅力和影响力，开创了桂林兴学读书的风气。后人仿效他在岩洞读书，在桂林的周边就有十几个比较有名的读书岩，从此桂林读书之风渐浓，民智渐开。
唐朝时的桂林一带民风彪悍，百姓逞勇斗狠，时有骚乱。大历年间御史中丞李昌巎（náo）出任桂州刺史，他登临逍遥楼面对无尽的美景却心事重重。
广西师范大学教授蓝武介绍说：相对于中原来说，当时的广西地处偏僻地广人稀比较落后，被称为是南蛮之地，一些氏族集团他们强大的时候，他们就会去攻击，和掠夺周边的其他姓氏，称雄称霸危害地方，造成地方社会极不安宁。
在李昌巎看来，广西一带百姓自古尚勇，多次出兵平乱，治标不治本，光是靠武力强压难以收拢民心，于是他改变策略 采取安抚政策。他把俘虏的21万人释放回乡，并且发给他们种子送给他们耕牛，用这种怀柔抚慰的政策，化戎为农。这样一来民心折服，民生安逸，原先那些不愿臣服的部落，也就不再闹了。
李昌巎认为化外之地想要长治久安，必须发展文教淳化民风，于是下令在独秀峰下，建起了桂林第一座孔庙并建起了州学。李昌巎让各地举荐优秀的学子来到州学读书，一时间独秀峰下谈经论道者剧增，古城中文风鼎盛。在他的倡导下广西各地大力兴学，即使在边远地区也有了书声朗朗的学堂，文脉兴旺、政通人和，从此之后桂林城慢慢繁盛了起来，南北行旅皆集于此。
这段古老的城墙始建于宋代，为了加强城池防御，人们利用山形水势把城建在了江湖之畔、山岭之间，又在周围的山顶上筑起碉堡炮台，形成一道道坚固的屏障。古老的城墙环绕四周与山峰水系相连，形成了桂林城两江四湖的格局。漓江和桃花江穿城而过，与木龙湖、桂湖、榕湖、杉湖一起把古城环抱其中，数百座独立成风的山峦散布四处，形成了千山环野立、一水抱城流的如画美景。山的刚强与水的柔韧，交织在这片古老的土地上，诉说着这座城久远的历史。
古城北面的鹦鹉山上，有一幅石刻靖江府城池图，记录了南宋时期桂林古城的格局，是中国保存最完整、面积最大的石刻城池图。当时桂林称为靖江府，为了防御北方蒙古军队，宋理宗下令扩建城池，四任知府用了14年时间接力修筑，把原本周长6里的城扩建为周长11里，竣工后的古城依山就势，城壕纵横，人们巧妙地利用这方山水、建起了一座坚固的大城。
南宋德佑二年，蒙古铁骑大举南下，沿途各州郡纷纷溃败。面对数倍于己的敌军，刚刚调任靖江府的马塈发动全城力量展开抵抗，一次次打退敌人的进攻。元军久攻不下，便派出说客前来劝降，对马塈许以高官厚禄，但他不为所动，仍然据守城头。当时南宋都城临安已经陷落，援军逼迫已经投降的宋恭宗下诏让马塈放弃抵抗，马塈接到诏书后勃然大怒，一把火烧掉了诏书。
桂林市文物保护与考古研究中心副主任贺战武从史书里读出了马墍的忠勇之气，他介绍说：“有人不理解，皇帝都投降了，我们据守桂林这座孤城还有什么意义？马塈说，我父叔兄弟皆忠勇，宁可做断头将军，也不做投降将军，当以赤胆忠心护民报国，岂可苟且逃生？”
国都被破国君被掳，但靖江府仍坚守不降，外无援军、内无粮草，城中军民只能以树皮草根充饥，可即便如此城中没有一人屈服，大宋的战旗仍在城头高高地飘扬。
在死守孤城三个月后，城池陷落，马塈率领军民展开激烈的巷战，但终因寡不敌众受伤被俘慷慨殉节，仅剩的200多名将士退守在西门望城内，坚守十多天后引爆了最后一门火炮，玉碎殉国。
这座无比温婉柔美的山水之城，在面对敌人时，总能展现出最血性刚烈的一面。古城人把鲜血和生命化作不屈的风骨和忠勇的精神，与这方秀山丽水融为一体成为古城千古不变的精神底色。
古城的叠彩山上，有一块清道光年间的成仁碑，向今天来到这里的人们，讲述着300多年前的一段古城往事。1650年，清军进犯桂林，南明永历帝逃往梧州，当时兵部尚书瞿式耜留守桂林城，许多人劝他弃城保命，他却不为所动。
明朝贤相张居正的曾孙张同敞是瞿式耜的学生，当他听说老师还在城中时，只身泅水渡过漓江进城劝说老师弃城。
桂林历史文化研究院专家委员会委员凌世君对这个故事非常了解：“瞿式耜认为张同敞没有守土的职责，于是他劝张同敞，你可以不用死，你赶紧逃命吧！但是张同敞呢看见瞿式耜那么坚决的，要守在桂林城与城共存亡，深受感动于是也决定跟老师一起舍身取义。”
清军攻入桂林城后，瞿式耜和张同敞临危不惧，端坐大堂，明朝叛将孔有德力劝二人降清共享荣华富贵，师生二人脱口大骂叛贼只求一死，临刑前张同敞从怀中掏出珍藏的网巾于头上，“服此于地下见先帝”，瞿式耜则提笔写下一首绝命诗：
从容待死与城亡，
千古忠臣自主张。
三百年来恩泽久，
头丝尤待满天香。
二人整肃衣冠，向南而拜，在叠彩山下慷慨就义。在中国古代的忠勇之士心中，人有两命，生命和使命无论是南宋的武将马塈，还是南明的文臣瞿式耜和张同敞，他们深受儒家思想的影响，都把使命看得比生命更重。这种使命是职责，更是气节于风骨，一代代贤臣良家、忠勇义烈的精神，就这样慢慢融入桂林的山川大地，成为了古城中世代传唱的精神信仰。
战争的硝烟远去，桂林古城重现山明水秀、文风氤氲，独秀峰下的王城成为了广西师范大学的校园，依旧传出朗朗的读书声。
（广西师范大学王城校区）
一千多年前颜延之在独秀峰下的岩洞里，秉烛夜读开启了桂林城的学风，一千多年后纵然进入电子阅读时代，千年文气熏染的桂林依然书香满城，独秀峰在古城中巍然耸立，千年文脉从此萌发，就像这条潺涓汇聚而成的漓江，它穿过千年的光阴延绵向前，它流过了古城，也流进了人们的心里。
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本周六（9月3日）21:20
广西卫视播出的
《广西故事・山水文脉 忠勇桂林》
编辑丨骆泽聪
责编丨刘旭
